不幸是另一种幸运

  • by 看客365
  • 2019-04-20
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  东汉永初四年(公元110年),西北羌族发生叛乱,大将军邓骘因为筹措钱粮困难,打算放弃凉州,大家都表示赞同。这时郎中虞诩站了出来,指出这一做法无异饮鸩止渴,后患无穷。结果皇帝听从了他的建议,凉州得以保全。这事让大将军邓骘很没面子,恰好朝歌(今河南淇县)出了个叫宁季的叛匪,率几千人造反,州郡官府都镇压不下去,他灵机一动,上书推荐虞诩当朝歌县令。

  不幸是另一种幸运让一个手无缚鸡之力的儒生去平定叛乱,明眼人都看得出来,邓骘这明摆着是公报私仇,借刀杀人。为此,许多亲朋好友都劝虞诩,干不了就别干,服个软就行了。虞诩笑着说:“立志不求容易,做事不避艰难,这是做臣子的职责。不遇到盘根错节,用什么来识别锋利的刀斧呢?”

  说完,虞诩就信心满满地前去朝歌上任了。他做的第一件事,就是去拜见他的顶头上司、河内太守马棱。

  马棱对他也是非常不放心,说:“您是一位儒家学者,应当在朝廷做谋士,为什么如今却到了朝歌呢?”

  虞诩回答说:“从我上任的第一天,大家的目光里就都是这样的疑问,没有人认为我会有所作为,我却不这样看。朝歌位于古代韩国与魏国的交界处,背靠太行山,面临黄河,离荥阳粮仓不过百里,而叛匪却不懂得打开粮仓,用粮食招揽民众,抢劫武库中的兵器,据守成皋(今荥阳一带),占据战略要地。这说明对他们是不值得忧虑的。现在叛匪的势头正猛,难以以力取胜,不过兵不厌诈,我一不要兵,二不要钱,只请您允许我放开手脚去对付他们,不要有所约束阻碍就行了。”

  马棱将信将疑,点头答应了。

  第二天,虞诩就命人在大街小巷贴满了招募勇士的布告,还下令各级官员根据自己所掌握的情况进行保举,大家定睛一看,都傻了眼。虞诩所招募的勇士分为三个等级:行凶抢劫的,属上等;斗殴伤人,盗窃财物的,属中等;好吃懒做的,属下等。这哪儿是招勇士啊,分明是招募土匪流氓嘛!

  疑惑归疑惑,这样的人并不难找,几天时间,就招到了一百多人。虞诩很高兴,下令举办宴会,亲自招待他们。他举起酒杯说:“我知道你们过去都曾做过错事,现在给你们一个立功的机会,只要听从指挥,过去的罪行不论大小,全部一笔勾销。”这些人都欢呼起来。

  于是,虞诩让他们全部混入叛匪之中,然后鼓动叛匪进村入镇抢劫,再提前把消息传递过来,官府则预先布下伏兵,不几天的工夫,就杀死叛匪几百人。

  虞诩又从贫民中招募了一些裁缝,在他们受雇为叛匪制作衣服时,用彩线做上记号,结果这些叛匪只要在街市乡里一出现,总是被官吏捉拿。这样一来,弄得这些家伙心惊肉跳,怀疑有神灵在保护官府,于是四散奔逃,再不敢在朝歌地面闹事,多年的叛乱就此平定。

  虞诩让人们刮目相看,邓太后惊呼他有将帅的韬略,亲自在嘉德殿接见他,提升他为武都(今甘肃东南部)太守,并厚加赏赐。

  人生的过程难免会遇到小人的暗算,这是一种不幸,然而锋利的刀斧都是由艰难磨砺的。倘若能像虞诩那样“立志不求容易,做事不避艰难”,不幸就会成为另一种幸运。

  从前有个愚人,娶了个漂亮女人为妻,百般疼爱。不料女人红杏出墙,偷偷跟别的男人好上了,并密谋私奔。女人找到同村的老妇人合谋:“我走之后,你就找一具女尸来,放到我家里,等我丈夫发现后,你就说我已经死了。”老妇人依计行事,果然找到一具女尸,趁愚人不在家时,偷偷放到他家里。愚人见后,竟深信不疑,认为那具女尸就是死去的妻子,悲痛万分。他对妻子一往情深,把女尸火化后,天天将骨灰盒揣在怀里。过了一段时间,女人回心转意,又回到了家里。她告诉愚人:“我就是你的妻子啊。”愚人说道:“我的妻子已经去世很久了,你是谁?为什么要冒充我的妻子?”任凭女人如何反复解释,他就是执迷不悟,坚信妻子已经死了。

  希望在转角可怜之人,必有可恨之处。简而言之,此人就是一根筋,脑筋不懂得转弯。明明现实已经改变,他却熟视无睹,不愿意接受这种改变,仍用老思维去对待新事物,一错再错,终于变成了伤心的笑话。佛经里讲的这个故事稍显离奇,然而用意不难领会:坚持理想信念,不是让你一条道走到黑,而是要善于接受现实,适时转变前进的方向。

  澳大利亚著名演说家力克·胡哲,是个没有四肢的残疾人。他在世界各国作过1500多场演讲,每到一处,总是用自身经历告诉人们不要放弃梦想。有一次,他去一所学校演讲。当演讲结束后,一个17岁的男孩哭着告诉他:“你错了!你说一切都有可能,但是我的梦想永远不可能实现。我得了一种病,因此长得非常高。我的梦想是当一名飞行员,但医生说我的个子还会长高,当不了飞行员。”力克说:“你不要放弃梦想,但是可以改变方向,因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”一年后,当他再回到那所学校时,那个男孩果然长得更高了。男孩欣喜地告诉力克:“自从上次跟你交谈之后,我就拿起了心爱的吉他,现在我有了自己的乐队,都快出专辑了。谢谢你,是你改变了我的一生!”

  佛说:“观天地,念非常。”世间万物,没有什么是永恒不变的,参透了这一点,也就没有什么放不下的了。有的人之所以固执,是因为看不清世间变化,依然固守老路,难免头撞南墙。前方是尽头,希望在转角。

  曼谷西郊有一座寺院,因地处偏僻,香火一直不旺。

  老住持圆寂后,索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到,他绕寺巡视,发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀,时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了,那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解,便问住持,住持却笑而不答。

  修剪欲望一天,寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后,对方说自己无意中路过,随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持:“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑,返身拿了一把剪刀出来,对客人说:“施主,请跟我来。”

  他把客人带到灌木丛林,客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说:“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木,您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀,走向一棵灌木,“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了,住持问他感觉如何,客人笑了笑说:“感觉身体舒展多了,可是心中那些欲望好像没放下。”

  住持点头说:“刚刚开始是这样的,经常修剪就会好了!”

  客人走的时候,和住持约定,他十天之后还会再来。住持不知道,这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨,近来遇到了从未经历过的生意上的难题。

  十天后,大亨来了。二十天后,大亨又来了。三个月后,大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他:“现在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答:“可能我太愚钝,每次修剪的时候,倒是能气定神闲,心无杂念。可是一离开这里,回到我的生活圈子中,所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后,住持又问他同样的问题。他的回答依旧。

  这次,住持对大亨说:“您知道当初为什么我让您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望,您别指望能完全消除它。我们能做到的,就是尽力把它修剪得美观。放任欲望,它就会像满坡生长的灌木,丑陋不堪。但是,经常修剪,就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”

  大亨恍然大悟。此后,随着越来越多香客的到来,寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来,日益闻名。

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